Η Σινδόνη του Τορίνο, η οποία θεωρείται το αρχικό ταφικό κάλυμμα του Ιησού, δεν θα μπορούσε να έχει δημιουργηθεί σε τρισδιάστατο ανθρώπινο σώμα, σύμφωνα με νέα μελέτη. Είναι πολύ πιο πιθανό η εικόνα να είναι αποτύπωμα ενός γλυπτού, σύμφωνα με έναν ειδικό γραφικών.
Σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε τη Δευτέρα (28 Ιουλίου) στο περιοδικό Archaeometry, ο Βραζιλιάνος σχεδιαστής τρισδιάστατων ψηφιακών εφαρμογών Cicero Moraes, ο οποίος ειδικεύεται σε ιστορικές ανακατασκευές προσώπου, χρησιμοποίησε λογισμικό μοντελοποίησης για να συγκρίνει τον τρόπο με τον οποίο το ύφασμα καλύπτει ένα ανθρώπινο σώμα σε σχέση με τον τρόπο που καλύπτει ένα γλυπτό χαμηλού ανάγλυφου.
«Η εικόνα στη Σινδόνη του Τορίνο είναι πιο συνεπής με έναν πίνακα χαμηλού ανάγλυφου», δήλωσε ο Moraes στο Live Science σε ένα email. «Ένας τέτοιος πίνακας θα μπορούσε να ήταν κατασκευασμένος από ξύλο, πέτρα ή μέταλλο και να είχε χρωματιστεί (ή ακόμα και να θερμανθεί) μόνο στις περιοχές επαφής, παράγοντας το παρατηρούμενο μοτίβο», είπε.
Η σινδόνη καταγράφηκε για πρώτη φορά στα τέλη του 14ου αιώνα και αμέσως ξεκίνησε η διαμάχη σχετικά με το αν επρόκειτο για αυθεντικό λείψανο από τη σταύρωση και τον θάνατο του Ιησού. Μια ανάλυση χρονολόγησης με άνθρακα που πραγματοποιήθηκε το 1989 τοποθέτησε τη δημιουργία της σινδόνης στην περιοχή 1260 έως 1390 μ.Χ., επιβεβαιώνοντας την ερμηνεία της ως μεσαιωνικού τεχνουργήματος.
Τρισδιάστατη προσομοίωση για τη Σινδόνη του Τορίνο
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στην ευρωπαϊκή μεσαιωνική ιστορία, οι απεικονίσεις θρησκευτικών μορφών με χαμηλό ανάγλυφο — όπως οι σκαλιστές επιτύμβιες στήλες — χρησιμοποιούνταν ευρέως, σύμφωνα με προηγούμενη ιστορική ανάλυση της τέχνης .
Για να διερευνήσει πώς μπορεί να κατασκευάστηκε η Σινδόνη του Τορίνο, ο Moraes δημιούργησε και ανέλυσε δύο ψηφιακά μοντέλα. Το πρώτο μοντέλο αντιπροσώπευε ένα τρισδιάστατο ανθρώπινο σώμα και το δεύτερο μοντέλο ήταν μια αναπαράσταση χαμηλού ανάγλυφου ενός ανθρώπινου σώματος.
Χρησιμοποιώντας εργαλεία τρισδιάστατης προσομοίωσης, ο Moraes στη συνέχεια εικονικά έβαλε ύφασμα στα δύο διαφορετικά μοντέλα σώματος. Όταν συνέκρινε το εικονικό ύφασμα με φωτογραφίες της σινδόνης που τραβήχτηκαν το 1931 , ο Moraes διαπίστωσε ότι το ύφασμα από το μοντέλο χαμηλού ανάγλυφου ταίριαζε σχεδόν ακριβώς με τις φωτογραφίες.
Στην προσομοίωση με το τρισδιάστατο σώμα, έγραψε ο Moraes στη μελέτη, το ύφασμα παραμορφώθηκε γύρω από τον όγκο του σώματος, με αποτέλεσμα μια πρησμένη και παραμορφωμένη εικόνα. Αυτή η παραμόρφωση ονομάζεται μερικές φορές «φαινόμενο της μάσκας του Αγαμέμνονα», έγραψε, από την αφύσικα φαρδιά χρυσή νεκρική μάσκα που βρέθηκε σε έναν τάφο στις Μυκήνες στην Ελλάδα.
Ο Moraes επέδειξε σε ένα βίντεο πώς λειτουργεί το εφέ της Μάσκας του Αγαμέμνονα ζωγραφίζοντας το πρόσωπό του και πιέζοντας μια χαρτοπετσέτα πάνω του. Η εικόνα που προκύπτει είναι πολύ πιο φαρδιά από μια πρόσοψη του προσώπου του λόγω της παραμόρφωσης που προκαλείται από την αποτύπωση ενός τρισδιάστατου αντικειμένου σε ένα δισδιάστατο κομμάτι υφάσματος.
Αλλά ένα γλυπτό με χαμηλό ανάγλυφο δεν θα προκαλούσε παραμόρφωση της εικόνας και θα έμοιαζε περισσότερο με φωτοτυπία, παρόμοια με τη Σινδόνη του Τορίνο, είπε ο Μοράες, επειδή δείχνει μόνο τις περιοχές πιθανής άμεσης επαφής, χωρίς πραγματικό όγκο ή βάθος.
Αντί να υποθέσει ότι η Σινδόνη του Τορίνο ήταν αποτέλεσμα της επικάλυψης υφάσματος σε ανθρώπινο σώμα, ο Moraes υποστηρίζει την εξήγηση ότι δημιουργήθηκε σε ταφικό πλαίσιο, καθιστώντας την «αριστούργημα χριστιανικής τέχνης». Ωστόσο, ο Moraes δεν διερεύνησε τις μεθόδους ή τα υλικά που μπορεί να χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή της.
Αν και υπάρχει «μια ελάχιστη πιθανότητα να πρόκειται για αποτύπωμα ενός τρισδιάστατου ανθρώπινου σώματος», έγραψε ο Moraes, «είναι εύλογο να θεωρήσουμε ότι καλλιτέχνες ή γλύπτες με επαρκείς γνώσεις θα μπορούσαν να έχουν δημιουργήσει ένα τέτοιο έργο, είτε μέσω ζωγραφικής είτε με χαμηλό ανάγλυφο».
Ένας ειδικός πιστεύει ότι ο Μοράες έχει δίκιο, αλλά ότι η μελέτη του δεν είναι ιδιαίτερα πρωτοποριακή.
«Για τουλάχιστον τέσσερις αιώνες, γνωρίζουμε ότι η εικόνα του σώματος στη Σινδόνη είναι συγκρίσιμη με μια ορθογώνια προβολή σε ένα επίπεδο, η οποία σίγουρα δεν θα μπορούσε να δημιουργηθεί μέσω επαφής με ένα τρισδιάστατο σώμα», έγραψε στο Skeptic ο Andrea Nicolotti , καθηγητής ιστορίας του Χριστιανισμού στο Πανεπιστήμιο του Τορίνο .
«Ο Μοράες σίγουρα δημιούργησε μερικές όμορφες εικόνες με τη βοήθεια λογισμικού», έγραψε ο Νικολότι, «αλλά σίγουρα δεν ανακάλυψε κάτι που δεν γνωρίζαμε ήδη».
Ο Μοράες υποστηρίζει ότι η μέθοδός του είναι προσβάσιμη και αναπαραγώγιμη, και ότι το έργο του «υπογραμμίζει τις δυνατότητες των ψηφιακών τεχνολογιών να αντιμετωπίσουν ή να ξετυλίξουν ιστορικά μυστήρια» συνδυάζοντας την επιστήμη, την τέχνη και την τεχνολογία.
